Ce livre de C.S. Lewis m’a profondément surpris. J’avoue ne pas avoir lu le 4e de couverture avant de l’acheter, j’étais déjà convaincue par le titre que je devais le lire. Et quelles réalisations il m’a fait faire!

Nous suivons un échange de lettres entre deux démons, un expérimenté et un novice. Screwtape, le démon expérimenté, tente d’instruire Wormwood, son protégé, pour qu’il réussisse à gagner l’âme de son nouveau protégé humain. Ces lettres prennent place dans le contexte de la Seconde Guerre mondiale, en Angleterre. À travers ces lettres, nous comprenons que les démons savent très bien se jouer de nous et qu’ils ne comprennent rien de l’amour inconditionnel que Dieu (appelé l’Ennemi) a pour les humains, qui sont, à leurs sens, d’ignobles créatures.

Il y a au total 31 lettres. Dans chacune de ces lettres, Screwtape énonce une tactique qu’ils ont pour que nous nous détournions de Dieu. J’ai tenté de faire une liste rapide, mais je ne m’étendrai pas sur des explications ou réflexions sans fin, parce que je crois qu’il est important que vous lisiez vous-même ce livre. Il y a quelque chose de poignant dans la façon dont C.S. Lewis utilise l’humour pour partager ce genre de réflexion. Je ne crois pas que j’en serais venue à la même conclusion ni que cela aurait eu le même impact si j’avais simplement lu une évaluation ou un compte rendu du livre.

Voici les sujets, selon mon interprétation, des 31 lettres :

1. Distraire par la routine et la banalité du quotidien pour éviter les grandes questions spirituelles.
2. Manipuler les attentes et désillusions envers l’Église pour éloigner le patient de la foi.
3. Exploiter les tensions familiales, amicales ou autre.
4. Détourner de la prière en la rendant vague ou égoïste.
5. Encourager le cynisme face à la guerre : haine ou orgueil patriotique.
6. Nourrir la peur et l’anxiété, et détourner la confiance en Dieu.
7. Encourager l’ignorance de l’existence des démons ou l’obsession malsaine pour eux.
8. Exploiter les hauts et les bas de la vie spirituelle (les « saisons ») pour semer le doute.
9. Profiter de l’ennui et de la sécheresse spirituelle pour l’éloigner progressivement.
10. Utiliser l’influence néfaste des mauvaises fréquentations.
11. Utiliser l’humour destructeur : dérision, sarcasme, cynisme.
12. Amener un glissement progressif vers le péché par petites concessions, sans choc brutal.
13. Risque pour les démons : le patient goûte à des plaisirs simples et innocents.
14. Détourner l’humilité en fausse modestie ou en orgueil déguisé.
15. Entretenir une obsession du futur (peur, ambition) pour éviter de vivre dans le présent.
16. Favoriser une spiritualité vague ou superficielle, sans engagement réel.
17. Encourager les vices quotidiens « mineurs », comme la gloutonnerie subtile.
18. Détourner l’amour et le désir sexuel vers l’égoïsme et la possession.
19. Déformer la compréhension de l’amour : possessivité, dépendance, ou romantisme vide.
20. Exploiter les tendances sexuelles pour créer confusion, honte ou obsession.
21. Encourager l’égoïsme dans les petites habitudes et préférences personnelles.
22. Favoriser le développement d’une religiosité apparente, sans authenticité spirituelle.
23. Manipuler par la mode intellectuelle ou idéologique, surtout dans la religion.
24. Jalouser les autres chrétiens plus avancés dans la foi.
25. Se méfier de la nouveauté constante ou, à l’inverse, du traditionalisme rigide.
26. Favoriser une séparation entre foi et action concrète.
27. Détourner la prière en la rendant magique ou mécanique.
28. Exploiter la peur de la mort ou l’illusion de l’immortalité terrestre.
29. Pousser à la lâcheté, puis à la honte, pour affaiblir l’âme.
30. Encourager la complaisance après une victoire spirituelle : « relâchement » du patient.
31. Dernière tentative désespérée pour détourner l’âme au moment de la mort.

Je vous encourage grandement à lire ce livre, qui est à mon sens une douche froide, qui ouvre les yeux sur toutes les tactiques que l’ennemi peut utiliser contre nous. Ces tactiques prennent place dans un contexte socio-historico-politique précis, mais peuvent très facilement être transposées à notre contexte socio-historico-politique.

Bonne lecture!

Sois béni.e!

Maude xxx