Alors on lui amena un démoniaque aveugle et muet, et il le guérit, de sorte que le muet parlait et voyait.
– Matthieu 12 : 22

À la première du dernier Conjuring, des prêtres se sont installés dans le hall du cinéma pour distribuer des bouteilles d’eau bénite aux spectateurs qui en souhaitaient une. Il faut dire que les films mis en scène par les producteurs de la série de films sont plus que réalistes.

Avant de revenir à Christ, j’étais une grande fan de cette production ; j’aimais énormément les films d’horreur et tout ce qui touchait au paranormal. J’aime toujours ça aujourd’hui, mais je m’abstiens d’en écouter. Pour plusieurs raisons personnelles, je ferai peut-être un article à ce sujet.

Pour en revenir aux films d’horreur, une réflexion m’est venue pendant que j’écoutais un podcast qui parlait de désensibilisation à la violence par l’exposition aux jeux vidéo violents, à des scènes de violence normalisée dans les séries et les films, etc. Et ça m’a fait réfléchir à l’exposition à du contenu d’horreur. Dans les films d’horreur, la possession est quelque chose qui est “spectaculaire”, avec des corps qui se contorsionnent dans tous les sens, des yeux qui deviennent noirs, un changement de voix, des manifestations paranormales intenses (comme des objets qui volent à travers la pièce), etc. Alors que, lorsque nous regardons ce qu’en dit la Bible, on se retrouve devant une tout autre description de ce qu’est la possession.

Disclaimer, avant de commencer sérieusement

Je ne tiens pas à stigmatiser qui que ce soit au cours de cette réflexion. Je suis consciente que, dans le contexte biblique, la science n’est pas ce qu’elle est devenue aujourd’hui, et nous avons réussi à établir que plusieurs maladies avaient des causes physiologiques ou neurologiques. Malgré mes croyances spirituelles, je suis persuadée que la science a réussi à mettre en lumière plusieurs phénomènes que nous ne pouvions expliquer au moment où la Bible a été écrite, et que toute maladie n’est pas nécessairement une preuve ou une manifestation de possession. Je crois, par contre, qu’on a voulu dissocier science et spiritualité, sans prendre en considération que nous sommes des êtres spirituels aussi, et qu’il serait intéressant de le reprendre en compte. Maintenant que la table est mise, passons au plat de résistance.

Ce qu’en dit la Bible

La Bible regorge d’exemples de possession démoniaque. Au cours de son ministère, Jésus en a chassé plusieurs : des démons qui rendaient muets, aveugles, mauvais de cœur, qui forçaient les femmes à se prostituer, etc. Selon les évangiles, la première personne à être soignée d’une possession fut Marie de Magdala, qui était une prostituée possédée de plusieurs démons, et que personne n’avait pu aider avant. La scène qui lui est dédiée dans The Chosen est d’ailleurs si puissante. Mais je m’égare.

Selon la Bible, les symptômes de possession sont très vastes : mutisme, cécité, diverses affections de la personnalité, une force surnaturelle, l’impudicité (comme les prostituées), une attitude antisociale ou encore des connaissances surnaturelles (on prend l’exemple d’une personne pratiquant la divination dans Actes 16 : 16-18). Il y a aussi d’autres symptômes spirituels qui peuvent démontrer une possession, comme le refus de pardonner ou encore la croyance et la propagation de fausses doctrines concernant Jésus-Christ.

Sans être possédé, il est possible, selon la Bible, d’être sous influence démoniaque. L’influence démoniaque survient quand une personne se retrouve à penser, dire ou faire quelque chose qui n’est pas de Dieu, comme céder au péché ou “corrompre” quelqu’un, et ce même involontairement. Il y a un passage dans la Bible, dans le Nouveau Testament, où Pierre tente de faire changer Jésus d’avis sur ce qu’il a à accomplir. Jésus lui répond de reculer, car il est, à ce moment-là, sous influence démoniaque.

Ma réflexion

J’ai l’impression que, un peu à la même échelle que l’exposition à la violence nous rend un peu plus insensibles à cette dernière, l’exposition normalisée à du contenu d’horreur a permis une certaine désensibilisation, mais aussi de rediriger notre attention sur les manifestations extraordinaires. On associe la possession aux histoires d’horreur qu’on peut voir sur nos écrans, comme les films des réalisateurs de Conjuring, mais aussi via les vidéos d’horreur qui prennent de plus en plus de place sur YouTube, par exemple.

Je crois que nous avons associé la possession à quelque chose de plus gros que ce que c’est réellement. Oui, il existe des cas extrêmes, mais la médiatisation de ces cas a fait dévier notre attention des influences démoniaques ou des possessions du quotidien. C’est ici que ça devient délicat. De par les recherches faites, et de la sécularisation de la société, plusieurs troubles autrefois associés à des possessions démoniaques trouvent aujourd’hui une source physiologique. Mais même la science fait ressortir que plusieurs choses qui ne sont pas d’origine physiologique peuvent avoir un impact sur le corps. Nous avons réussi à mettre des mots sur beaucoup de phénomènes, je pense notamment aux pensées intrusives ; pour moi, elles ont une source, oui, psychologique, observable, etc. Mais quand je confie mes pensées intrusives à Dieu, elles diminuent voire disparaissent. Je ne parle pas de pensées intrusives du genre “Ça fait quoi si je fais ça ?” mais plutôt du genre “Le métro arrive, saute.” alors que je n’ai pas eu de pensées noires depuis des années, et que c’était très hors contexte (pas de raison émotionnelle ou autre). Je suis d’avis que de ramener tout à une “simple” influence ou possession démoniaque est, on va se le dire, stigmatisant et allant contre ce que la science nous a montré jusqu’à maintenant. Je ferai peut-être un article sur mon rapport à la science en tant que chrétienne, mais en étant très brève, je ne crois pas que la science et la religion soient dissociables. Malheureusement, la sécularisation de notre société occasionne que seule la science ait un droit de regard sur les maladies physiques et mentales que nous pouvons observer. Ce qui revient, à mon sens, au même que de vouloir rendre toute maladie comme étant un phénomène uniquement spirituel.

Le fait que nous soyons désensibilisés à voir l’influence de l’ennemi sur nous, de par une exposition normalisée à des contenus d’horreur spectaculaires, nous empêche de voir comment il nous influence, et comment il influence les autres qui nous entourent. On dirait que je prends de plus en plus conscience de l’influence des forces du mal autour de moi, quand je vois des gens entretenir des conflits qui n’ont pas lieu d’être juste pour gagner le débat, quand autant de gens autour de moi souffrent de comportements qu’ils ont, dont ils ont de la difficulté à se débarrasser, quand je vois que l’argent est le moteur principal de tout, au dépend du bien commun, au dépend de l’environnement, au dépend de notre âme. Je ne dis pas qu’il faut tout condamner ; avoir de l’argent est quelque chose de nécessaire pour vivre dans notre société, travailler aussi. Mais je crois qu’il faut retrouver un certain équilibre, et surtout prendre soin les uns des autres.

Je terminerais cette petite réflexion avec ce verset, qui, je trouve, s’accorde très bien avec les différents liens qui ont été faits précédemment. Jésus a dit, dans Matthieu 10:34

« Ne pensez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre ; je ne suis pas venu apporter la paix, mais le glaive (ou l’épée). »

Déjà dans son temps, Jésus savait que nous aurions à avoir un combat spirituel qui deviendrait de plus en plus dur. Le fait d’invisibiliser l’influence du côté obscur fait partie des tactiques pour rendre ce combat spirituel difficile. Il n’y a rien à combattre si nous n’avons pas d’adversaire.

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Sois béni.e xxx

Simplement Maude